دیدگاه‌ها برای: جرعه 13: مرثیه برای – ما – عوام https://mey.ir/episode-13/ پادکست فارسی می Wed, 24 Jan 2024 04:28:47 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.5.2 توسط: زینب https://mey.ir/episode-13/#comment-782 Wed, 24 Jan 2024 04:28:47 +0000 https://mey.ir/?p=266#comment-782 سلام
عضویت و ثبت نام در سایت امکان پذیر نیست و پیغام خطا میدهد

]]>
توسط: Ushas https://mey.ir/episode-13/#comment-265 Sun, 02 Jan 2022 07:29:25 +0000 https://mey.ir/?p=266#comment-265 شاید این نقدهای اخلاقی به تقسیم‌بندی اجتماعی سیاسی آدمها وارد باشه اما به گمان من به لحاظ وجودشناختی به هر حال تفاوتهایی بین انسانها وجود داره و اگرچه به لحاظ بیولوژیک انسانها تقریباً ویژگی‌های مشترک و در نتیجه نیازها و حقوق برابر برای رفع این نیازها دارند، اما برخی انسانها قابلیتهایی دارند که موجب امتیاز اونها میشه و البته این امتیازها لزوماً به معنای بهره‌مندی بیشتر اونها از امکانات بیولوژیک و داشتن حقی مازاد بر بقیۀ انسانها برای رفع حوایج زیستی‌شون نیست. این امتیاز و برتری، بیشتر در ساحت فردی و درونی موجب توسّع اختیارات و امکانات فرد برای بهبود شرایط و تقویت قابلیتهای شخصی میشه. در اصل پذیرفتن اینکه نوابغ ـ هر چند کم ـ وجود دارند، پذیرش ضمنیِ همین تقسیم‌بندیِ ذهنیِ عام و خاصه. انسان خاص کسیه که به هر علتی ـ اعم از قابلیتهای ژنتیکی، شرایط محیطی و میزان بهره‌مندی از امکانات موجود ـ تونسته خودش رو از سطح زندگی بیولوژیک بالاتر بکشه و در اموری برتر و فراتر از این سطح تأمل کنه و سبک و سیاق زنگی خودش، و به تبع اون اطرافیانش رو با اتکا به اصولی متمایز از اصول و ارکان اولیۀ زیستی ارتقاء بده. همون انسان فر زی که به فرزانگی گرایش داره و به نظر من این یک گرایش عام نیست و به لحاظ وجودشناختی همۀ انسانها قابلیت فر زی بودن رو ندارند.

]]>
توسط: هدی عابدی https://mey.ir/episode-13/#comment-107 Tue, 01 Jun 2021 21:40:15 +0000 https://mey.ir/?p=266#comment-107 سلااام بی حد خوشحالم از خبر سلامتی شما
در مورد سوال آخر اپیزود:
بهتر نیست به جای تقسیم افراد به عوام و خواص، درباره ویژگی های این دو دسته حرف بزنیم؟
به این ترتیب ما دو دسته انسان نداریم طیفی داریم که یک سر آن عوام محض است و یک سر آن خواص محض و افراد می توانند در این پیوستار در طول عمر جا به جا شوند. هر کس به ازای داشتن این ویژگی ها به سمت خواص حرکت می‌کند و به ازای نداشتنش به عوام نزدیک می شود.

]]>