میل معقول (1)
درباره جرعه
درباره‌ی این جرعه‌ی می بیشتر بدانید
در این جرعه، از جمله کوتاه شوپنهاور آغاز می‌کنیم؛ که جرقه‌ای‌ست تا ما را به دل پرسشی کهن ببرد: آیا میل می‌تواند معقول باشد؟ ردّ این پرسش را با ارسطو می‌گیریم؛ در سرزمین سه‌گانهٔ میل او. به اسپینوزا می‌رویم؛ جایی که «کناتوس» می‌تپد. و سرانجام، در کنار هیوم می‌ایستیم؛ فیلسوفی که بی‌پروا می‌گوید عقل جز خدمت‌گزار میل نیست و فرمان را از او میگیرد. این جرعه تنها مقدمه‌ای‌ست بر بحث «میل معقول» که ادامه خواهد داشت.
متن کامل این جرعه
نسخه‌ی نوشتاری کامل این جرعه، برای اعضای می
متن کامل جرعه
یه جمله بسیار ساده و کوتاه رو از آرتور شوپنهاور براتون نقل‌قول می‌کنم، لطفاً بشنوید. شوپنهاور میگه که «تعیین مرز آرزوهای عاقلانه، اگر برای ما ناممکن نباشد، آسان نیست.» کجا این جمله رو داره میگه؟ در ابتدای پاراگراف دوم از فصل سوم کتاب در باب حکمت زندگی. روخوانی این جمله چند ثانیه بیشتر زمان نمی‌بره؛ چند تا کلمه کوتاه و ساده پشت سر هم چیده شده. اما از شما چه پنهان که همین جمله ساده برای من سرآغاز مسئله بلند و بالایی بود. ترکیبی در این جمله بود که نمی‌تونستم نسبت‌های اون رو با هم در ذهنم کوک کنم. اون ترکیب چی بود؟ «آرزوهای عاقلانه». پرسش اینه: آیا آرزو باید عاقلانه باشه؟ عقل و آرزو چه نسبتی با هم دارن؟ اگر آرزو رو کمی تغییر بدم و حرکتش بدم و برسم به «میل»، آنچه که من میل می‌کنم، اون وقت «میل معقول» یعنی چی؟ شما این‌جوری در نظر بگیرید که گویی در سرزمین وجود من دو تا حاکم هست: یکی عقله، یکی میله. اینا کدومشون باید وزیر دیگری باشه؟ آیا با هم اصلاً می‌تونن صلح بکنن یا نه؟ تونستم دغدغه رو برسونم خدمت شما؟
این پرسش رو می‌خوام در چند جرعه متوالی پی بگیرم و سؤالم رو از متفکرین قبل از شوپنهاور، هم‌دوره شوپنهاور و بعد از شوپنهاور بپرسم. اگر این سرفصل برای شما هم حائز اهمیت هست، در این جرعه و دو جرعه بعدش همراه من باشید و بشنوید.
دوست دارید ادامه‌ی متن را بخوانید؟ عضویت در می رایگان است: ثبت‌نام کنید، ایمیلتان را تأیید کنید و متن کامل همه‌ی جرعه‌ها برایتان باز میشود.
دیدگاه شما
دیدگاه شما درمورد این جرعه‌ی می
۶ دیدگاه از شنونده‌های می
من میلم کشید بنویسم و انتقاد کنم . من عقلم بهم گفت انتقاد کنم ……. آگاهی شنیداری و کلامیم خواست انتقاد کنم این آگاهی ارتقا یافته مان است که باعث میل تعقل تصمیم تکریم و تکبر و انتقاد و سکوت و ابراز عقاید و …. میشود
درود بر شما در متن اشاره شده که منابع پیشنهادی آقای ایپکچی رو در بخش منابع قرار داده میشه که هنوز انجام نشده. ممنون میشم اگر اطلاع رسانی شود.
سلام مواردی انتقاد داشتم و قبلاً فرستادن ولی جواب ندادید ؟ خوب پس مورد دیدگاه را حذف کنید ! امیر
درود و وقت بخیر کامنت انتقادی از شما در سایت حذف نشده است.
درود و ممنون . آقا حسام منظورم اینه که تمام این کلمات میل، عقل ، و … در یک کلام زیر مجموعه آگاهی انسانی است که رو به رشد است . گاها فیلسوفان دوست دارند با کلمات بازی کنند و شاخ و برگ بدهند . ما انسانها چطور و چگونه و از کجا و چه وقت شانس این آگاهی را پیدا کرده ایم و وچه در مادیات و معنویات در حال بسط است و تمام کلمات ما را در بر میگیرد .
اصلاح : ما انسانهاچطور و چگونه از چه وقت شانس این آگاهی را پیدا کرده ایم بدرستی نمی دانیم . چه در مادیات ومعنویات (کلمات) در حال بسط است و این افکار (کلمات ) ما را در اخر در بر میگیرند .